מחלל קודשים ומבזה מועדות

צפייה בשיעור

לצפייה ישירות ביוטיוב

סיכום השיעור

חזרה על המשנה

רבי אלעזר המודעי אומר:

המחלל את הקודשים, והמבזה את המועדות,

והמלבין פני חברו ברבים, והמפר בריתו של אברהם אבינו,

והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה —

אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים,

אין לו חלק לעולם הבא.

בשיעור הקודם למדנו מי היה רבי אלעזר המודעי, את הסיפור של ביתר ובר כוכבא, ואת מסגרת חמשת סוגי הכופרים. היום — נכנסים לעומק שני הדברים הראשונים.

שאלת פתיחה — מה כפירה עושה במסכת אבות?

מסכת אבות נקראת "משנת חסידים" — כולה על מידות, על דרך ארץ, על תיקון עצמי. מה עניין כפירה וחלק לעולם הבא פה?

א. המחלל את הקודשים

"חילול קודשים" נשמע כמו עניין של כהנים ובית מקדש. אבל אריאל מסביר שזה הרבה יותר רחב:

ב. המבזה את המועדות

"מבזה מועדות" — לא רק מי שעובד ביום כיפור. אריאל מציג שלוש שכבות:

"כי דבר ה׳ בזה ואת מצוותו הפר — הכרת תכרת הנפש ההיא."

(במדבר טו, לא)

"תכרת" — גם מעולם הזה, גם מעולם הבא.

"המבזה את המועדות כאילו עובד עבודה זרה." (חז"ל)

מידה כנגד מידה — עולם הזה ועולם הבא

הרמב"ם ומדרש שמואל מסבירים: אין כאן עונש שרירותי — אלא תוצאה טבעית.

הרעיון המחבר — קדושה בחומר

אריאל מצביע על חוט אחד שעובר בכל חמשת הדברים של רבי אלעזר המודעי:

סיום השיעור — יהודה אטיאס חוזר מחופשה

בסוף השיעור הגיע יהודה אטיאס ישירות מהנמל — וקרא סיום לשיעור. כי תורה במיכליס לא נגמרת, גם כשהרב בחו"ל.

הסיכום נכתב על בסיס תמלול ההקלטה ואינו תחליף לשמיעת השיעור. אין בו משום הוראת הלכה. מצאתם טעות? כתבו לנו: info@realeasy.co.il.